Opostos ou complementares? O que fazer com o poder em mãos?
Mais uma vez a arte recobra sentimentos e pensamentos em mim...
Relembro a leitura do conto machadiano "O Alienista" para tentar mimetizar o olhar que tenho sobre nosso tempo...
Penso nas dualidades indissociáveis que constituem nossa humanidade, mas que a pouca sapiência de algumas pessoas não permitem que se enxerguem que assim somos e assim seremos - assumidamente paradoxais.
Há os que escolhem o caminho da hipocrisia, tentando enganar a si mesmos no espelho como que assumindo única visão sobre o que tentam apontar como caminho para si - adoecimento, radicalismos inflamados, eliminação do outro...
Percebo, ao longo dos meus 30 e poucos anos que, como a obra de Machado aponta, nem tudo se explica pela ciência, nem tudo se explica pela religião - ao contrário do que muitos imaginam. Torna-se insano pensar num mundo com nulidades quando, na verdade, o que parece oposto é bastante complementar. Em "O Alienista" é possível relembrar a configuração das discrepâncias políticas e dos seus oportunismos no manejo com o povo.
Numa cena de ápice do conto, em que o médico resolve internar todos os que lhe parecem com problemas psicológicos, configura-se a tensão presente na própria cidade e, nesse tempo, a figura do barbeiro Porfírio sintetiza o desejo dos que tentam ingressar na política e, para isso, inflama o povo e elabora um manifesto.
O povo eufórico e assombrado em protesto se depara com a figura de um alienista sob uma perspectiva equilibrada e moderada que, nesse momento, os ignora e torna à sua rotina. Assim, nesse ponto crucial e tenso, as forças armadas entram no conflito, tomando partido dos revoltosos a fim de fortalecer os anseios do barbeiro Porfirio. Com o avanço do conto, o próprio Bacamarte, o alienista, se associa a Porfírio, e, assim, a visão médica, biológica e, até científica, surge para chancelar e respaldar a desqualificação de alguns grupos de pessoas que são vistas como ameaça e, assim, se prossegue com as internações.
Configura-se o que Foucault aponta como a Microfísica do Poder em cercos e decisões à revelia sob a tutela da defesa das instituições. Poder passa a denotar conhecimento. E, para a confirmação institucional, adquiri-lo é o que vale - a qualquer custo.
E o povo nisso tudo, Machado, me ajude a sintetizar?
O povo, não pela última vez como no mundo em que vivemos, permite que imputem sobre si a carga de "massa de manobra" no jogo do poder. E, ao longo da trama arte-vida, as internações continuam.
Todos são loucos... poucos escapam.
Por fim, após apoiar a decisão movida por um "pathos" revoltoso das massas, colaborando para a degradação da própria sociedade que constitui, Bacamarte vê-se como tão "louco" quanto tantos que "aprisionou" e decide libertar as pessoas e aprisionar a si mesmo.
Será que havia tempo de reparar todo o dano provocado?
Pergunto isso a mim.
Pergunto isso a você.
Indago as pessoas que tem poder em mãos para decidir mais que solitariamente, mas, sobretudo, coletivamente, enquanto somos um estado democrático de direito.
Relembro a leitura do conto machadiano "O Alienista" para tentar mimetizar o olhar que tenho sobre nosso tempo...
Penso nas dualidades indissociáveis que constituem nossa humanidade, mas que a pouca sapiência de algumas pessoas não permitem que se enxerguem que assim somos e assim seremos - assumidamente paradoxais.
Há os que escolhem o caminho da hipocrisia, tentando enganar a si mesmos no espelho como que assumindo única visão sobre o que tentam apontar como caminho para si - adoecimento, radicalismos inflamados, eliminação do outro...
Percebo, ao longo dos meus 30 e poucos anos que, como a obra de Machado aponta, nem tudo se explica pela ciência, nem tudo se explica pela religião - ao contrário do que muitos imaginam. Torna-se insano pensar num mundo com nulidades quando, na verdade, o que parece oposto é bastante complementar. Em "O Alienista" é possível relembrar a configuração das discrepâncias políticas e dos seus oportunismos no manejo com o povo.
Numa cena de ápice do conto, em que o médico resolve internar todos os que lhe parecem com problemas psicológicos, configura-se a tensão presente na própria cidade e, nesse tempo, a figura do barbeiro Porfírio sintetiza o desejo dos que tentam ingressar na política e, para isso, inflama o povo e elabora um manifesto.
O povo eufórico e assombrado em protesto se depara com a figura de um alienista sob uma perspectiva equilibrada e moderada que, nesse momento, os ignora e torna à sua rotina. Assim, nesse ponto crucial e tenso, as forças armadas entram no conflito, tomando partido dos revoltosos a fim de fortalecer os anseios do barbeiro Porfirio. Com o avanço do conto, o próprio Bacamarte, o alienista, se associa a Porfírio, e, assim, a visão médica, biológica e, até científica, surge para chancelar e respaldar a desqualificação de alguns grupos de pessoas que são vistas como ameaça e, assim, se prossegue com as internações.
Configura-se o que Foucault aponta como a Microfísica do Poder em cercos e decisões à revelia sob a tutela da defesa das instituições. Poder passa a denotar conhecimento. E, para a confirmação institucional, adquiri-lo é o que vale - a qualquer custo.
E o povo nisso tudo, Machado, me ajude a sintetizar?
O povo, não pela última vez como no mundo em que vivemos, permite que imputem sobre si a carga de "massa de manobra" no jogo do poder. E, ao longo da trama arte-vida, as internações continuam.
Todos são loucos... poucos escapam.
Por fim, após apoiar a decisão movida por um "pathos" revoltoso das massas, colaborando para a degradação da própria sociedade que constitui, Bacamarte vê-se como tão "louco" quanto tantos que "aprisionou" e decide libertar as pessoas e aprisionar a si mesmo.
Será que havia tempo de reparar todo o dano provocado?
Pergunto isso a mim.
Pergunto isso a você.
Indago as pessoas que tem poder em mãos para decidir mais que solitariamente, mas, sobretudo, coletivamente, enquanto somos um estado democrático de direito.
Patricia Ferreira Botelho
Primavera, Natal, 06/10/2018
Em pensamentos e angústias no lar doce lar...
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